二、姬龙峰枪谱的迷失
　　姬氏枪法，虽然十分重要，然而，我们却始终见不到其庐山真面目。
　　从文献上看，各个时期的著作文章均不见有人提及，或更不必说有公布此姬氏枪法谱内容者。就是笔者多年所见所闻的众多马学礼、戴龙邦及李洛能传人下传的心意形意拳谱中，也均未见有此“姬龙峰枪谱”内容者。一直以保守完备的河南马学礼一系，其传人所传之谱到今日可惜也不完整了，也不见有姬氏枪法。河南心意李新民先生著作中，仅提到河南心意有心意六合枪（即六合大枪）但不见其详细文字。从文献中，心意门武学界对姬氏枪法也未有任何准确相关信息和说法。
    历史上，从技术上看心意形意拳传人中精通枪法的不少见，但始终也不见有持以姬氏枪法为标志者出现；就是戴家拳窝祁县的体育资料关于戴家拳师的介绍中来看，各戴家传人中也无以此枪法命名大枪者：
　　50年代后，祁县著名戴氏心意拳拳师拳师有：马二牛，温曲村人，1906年5月生，…掌握兵器有六合棍、子鹭轮、峨嵋刺、铁筷子、拧大杆等…；岳蕴中（1906—1992年），主要兵器有…六合棍、六合枪、峨嵋刺等，献出了戴良栋枪法拳谱。王步昌，北堡村人，1922年生，主要兵器有…三刀、三棍等，他所保存的古兵器柳叶刀参加了全国武术挖掘整理工作成果展览。王映海，北堡村人，1924年生，兵器有…三刀、三棍、六合枪、峨嵋刺、铁筷子等，在全国武术挖掘整理工作中献出了全部心意拳器械套路。范承德，北谷丰村人，1915年2月生，12岁从师于本村范金鼠学长拳，15岁时在天津第八国术馆从师于吴宾楼拳师习练长拳、形意拳，31岁从师于大韩村颉云鹏师傅习练公议拳，掌握套路和兵器有公议拳中架、对练1—5趟锤、1—5趟踩、小踩破、大踩破、金锤十八打、一百零八手、九节鞭、双手带、提拦棍、双头枪、阴手枪、青龙刀、燕青剑等。
　　赵永昌（1919一1993年），东观镇人，宋派形意拳主要传人。1980年参加全国武术观摩交流大会，获表演金奖。国家武术一级裁判员。
　　杨国栋，1909年生，三合村人。35岁时从师于塔寺村董之箴师傅学练形意螳螂拳。掌握主要套路和兵器有五行、六合、扑、摸、裹、变、螳螂鞭、奎星笔等。曾参加山西省体委组织的录相表演，获表演奖。在全国武术挖掘整理工作中，提供了本拳全部文字资料。
　　范甲元，1908年生，温曲村人。15岁从师于本村郭和师傅学练通臂拳。组织温曲武秧歌，并充任武术教师。掌握套路和兵器有大小洪拳、十路趟腿、十二柱（十二连锤、十二长拳）、大小缠丝刀、六合枪、刀、棍、枪、秃头钩对练等。
　　以上资料都未见提及“姬氏枪法”。
　　今日所见心意形意嫡传各家各户所习练传播的心意形意枪法，或为六合枪，六合大枪，翼德枪等多有不同，如：
　　马二牛、霍永利供稿，韩正中整理的翼德枪。内容：流传的术语：翼德神枪左为先，后留一尺倒坐鞭，虎牢关前战吕布，二郎担山换左肩。摧杆一趟诸好汉，翼德英雄谁敢挡。万马军中闯大队，金刚前搭进步枪。霸王举鼎抖威风，起手先找顶门心。太公执起钓鱼杆，专等鱼儿把食餐，鱼儿不知其中意，一枪挑到鬼门关。动作名称：起势－⒈并步竖枪－⒉右仆步亮枪－⒊上步拿枪－⒋拦拿扎三枪。第一趟：⒈倒撤步刺脚三枪－⒉败势拖枪返原－⒊箭步返身戳把－⒋返身劈枪－⒌后双跳步拦扎枪。第二趟：⒈箭步决枪－⒉跳步点枪－⒊三体势决枪－⒋跳步劈枪－⒌交背点枪－⒍上步点枪－⒎箭步决枪－⒏换跳步劈枪－⒐后双跳步拦扎枪。第三趟：⒈上步把攉裆－⒉上左步攉枪－⒊左弓步拿扎枪－⒋后双跳步拦扎。第四趟：⒈进双跳步拿枪－⒉进双跳步拦枪－⒊左弓步拦拿扎－⒋后双跳步拦扎枪。第五趟：⒈倒插步刺脚－⒉进步拦枪各三次－⒊后双跳步拦扎枪。第六趟：⒈进步右圈枪上扎－⒉后串步扑步压枪。第七趟：⒈右弓步决枪－⒉换跳步三体式决枪－⒊跳步劈枪－⒋后双跳步拦扎枪。第八趟：⒈上步右圈交背挂枪－⒉换跳步三体势决枪－⒊双跳步背枪备三次－⒋后双跳步拦扎枪。第九趟：⒈错步阴阳点腕抬－⒉后双跳步拦扎枪收势－⒊左弓步拦拿扎各三枪－⒋并步竖枪。特点：翼德枪是刚劲勇猛，重于应用的枪法，具有冲锋陷阵的气概，发挥了枪法中所有的圈拿撑拦挂劈刺攉挑扎的用法。
　　“六合枪”。内容：六合枪是形意拳械中枪术的一种。其分六趟，合而演之：头趟：孤雁出群去巡风。动作名称：⒈单手出枪－⒉退步抽枪－⒊进步扎枪－⒋右圈枪扎－⒌左圈枪崩扎－⒍抽枪返身回走－⒎返身回马枪。二趟：铁牛耕地显其能。动作名称：⒈金针入地枪－⒉退步攉挑枪－⒊砸枪－⒋右圈枪扎－⒌左劈枪扎－⒍抽枪返身回走－⒎返身回马枪。三趟：崩枪英勇步步上。动作名称：⒈进步左崩枪－⒉进步右崩枪－⒊进步左崩枪－⒋右圈枪扎－⒌左劈枪扎－⒍抽枪返身回走－⒎返身回马枪。四趟：无情鹞子扑鹌鹑。动作名称：⒈纵跳步劈枪－⒉进步拦枪刺－⒊纵身跳步劈－⒋进步拦枪刺－⒌进步的枪扎－⒍右圈枪扎－⒎左劈枪扎－⒏抽枪返身回走－⒐返身回马枪。五趟：茉莉迎风来摆头。动作名称：⒈拿拦纵跳步扎枪－⒉上式连扎三枪－⒊右圈枪扎－⒋左劈枪扎－⒌抽枪返身回走－⒍返身回马枪。六趟：似封似闭往前攻。动作名称：－⒈进步左劈枪－⒉进步右劈枪－⒊左右劈枪连扎－⒋左劈枪攉挑起－⒌下砸枪－⒍扎枪－⒎抽枪返身回走－⒏返身回马枪－⒐进步劈枪－⒑拿拦扎枪（凤凰摆头连扎三枪收式）。特点：进退出枪，身稳步坚，纵身跃进如鹰隼之飞疾，出枪勇猛如虎豹之强悍。精内华外，朴实灵巧，既不失之于轻，又不失之于重。”
　　太谷形意研究会副会长、太谷武术协会副主席、太谷车氏形意拳学校校长、车毅斋拳社社长杨凡生介绍的“山西车派形意拳主要器械内容：行步刀、子午剑、龙形剑等”。
　　山西形意大枪高手高宝东先生的六合大枪：六合内外三合地，大枪，杆粗把满，长过一丈，重达八斤左右，枪头一尺有余民，一至二斤（持枪中间，平衡为宜）因一直前扎，又是六趟，故俗称“跑六枪”。枪法主要有：拦、拿、扎、劈、崩、点、缠、绞、拨、挑、缩。
　　另如山西科学技术出版社出版的马雷石先生的《邓州心意六合拳》中“器械（心意十三枪、二十一枪……）”，房丹才著《形意拳器械技击功法（第四集）》内容包括“…形意十二形枪”等，包括其他各心意形意著作中，均无以“姬氏枪法”命名者。同时也反映出各位没有就是没有的客观做法。
　　河南心意传系之例证，此处虽引用不多，但其情亦是如此。
　　虽然心意门中确有一个常见的说法：姬隆风先师枪法即六合大枪。如张方先生文章：“心意六合拳的鼻祖姬隆风先师即是由精六合枪法而悟出心意六合拳者。心意门的前辈为了使枪拳合一，以枪练拳，以拳代枪，将六合枪套路中的所有枪花去掉，将六路枪法中能够练出内家功力并与心意拳法相吻合的枪式精选集粹而成心意大枪。”
　　然一直缺乏历史证据，更无旁证，况天下推崇擅长六合大枪者，不仅心意形意一门，其他如八极拳等也是如此。温先生更有<六合大枪>专著出版发行.
　　总之，“姬氏枪法”是迷失不见了。
　　正是由于缺乏实证，因此时至今日，人们不仅对姬公如何脱枪为心意拳迷茫，而且对姬公所传心意拳中究竟是否有枪的影子、心意是否与大枪有关开始讨论争议。因此有朋友写文章说“姬龙峰放下大枪，于是就有了心意拳，当作一个很有禅学意味的一个传说”，而不是当作历史。
　　但更有甚者干脆将之判为心意历史上的胡说：“拳枪一体，拳从枪出，此是近来被诸家奉为不可移的经典理论。实际上此真正是大谬误。心意的原本运作模式，以大劈大挑以及向外的横裹为基准。以惊炸为妙，哪里有大枪的影子？…”

　　究竟真相如何？难道心意前辈，都是造假者吗？传承有序、文武皆备、体系严密的心意形意门，各谱包括《守洞尘技》在内均有传世，难道此枪谱就没有能够传世吗？“姬氏枪法”是真的迷失不见了吗？

三、姬龙峰枪谱被发现
发现：
　　姬龙峰枪谱的发现，极其偶然，实又必然！真是：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！
　　姬龙峰枪谱的发现极其偶然。因对少林与心意的感情，多年前笔者结识少林一位前辈——释永文先生。几年前笔者在与少林前辈永文先生闲聊武技拳史时，忽然永文先生谈到其收藏的少林古谱中——“一本少林古拳谱拳谱集要中有‘姬老师枪法’…然而除此枪法外，再无有关姬姓的有关论述。至于此姬老师是何人、何代、是否可能是姬际可，也无旁证。只是联系姬公善枪并与少林的关系之传说，有可能为姬际可。”
　　笔者初闻少林古谱中含有“姬老师枪法”其名，就令人心动。在笔者再三恳求之下，几经努力，终于目睹前辈珍藏的“姬老师枪法”文字“起落二字自身平，盖世一字是终身。知进退、要审时，单指迎风上法难，总是上法还为先，此枪不用闪法进，单凤朝阳总为强.”时，心潮澎湃！令人大大惊喜！可找你了！！！
对比：
　　姬公心意形意门内的人，都知道前辈们流传的拳谱和要领中即有：“起落二字自身平（自分明），盖世二字是中身，起是去，落为打也。起也打，落也打；起如水之浪翻，落如水之浪决，成其起落也。”；“伸手容易回手难，起落俱打最为先。”；”“起落者，起为横，落为顺也。”；“不知进退枉学艺”；“借法容易，上法难，还是上法最为先。翻江倒海不须忙，单凤朝阳势为强。”；“何为闪，何为进，闪即进，进即闪，不必远求。”等等。
　　这，会是巧合吗？
　　从心意形意技术上看，那老师枪法，确是我心意门之物，姬龙峰真谱呀。遂立刻报于高僧！
　　然而，间接证据之间，仍然可能存在有漏洞，巧合的事情也不是没有。何况高等学术总是在追求无间隙的论证关系。因此开启更大力度的寻找！

四、验证
　　许多事情就是这样：当你没有问题的时候，掌握重要信息的人也想不到要向你主动提及相关信息；当你有了线索抛砖引玉的时候，就可能引出更多的重要信息。
　　随后再度四处寻找“姬老师枪法”。在以“姬老师枪法”为题向山西形意前辈王建筑先生请教信息时，王先生当即告知，其就藏有一李洛能先生传人下传的姬氏（姬隆峰）枪法谱，且是清代墨本！真是大喜过望。闻其内容，果然是——“姬氏枪法形意藏，总是心意势气长！”再与少林该本相关内容核对时，更见——“少林千百流渊强，民间奇宝有真章。出洞入洞紧随身，忽现灵山大光芒！”双证双真！！！
　　果然少林古谱中所藏“姬老师枪法”就是“姬龙峰枪谱”!而且由两者各自行文用语顺序等不同，可证明两谱是同源异流，从光绪算起，两者分开已经是很久了。少林与李洛能及其传人具是真传！结果佐证，少林确是心意真传谱，亦又报于高僧。再后又知书社戴家传人传谱中亦也有此者，更证明戴家也为真传！偶闻另一前辈谈起，其得谱中也有枪论，而且可能还是木刻本，依据其他相关信息笔者初步判断，其枪论也应该是此！真是“时来众力来相助”。
　　三支信物证一谱！真乎不真乎？信乎不信乎？再证心意形意传人家乡口传的记载的真实性！
　　　　本去少林求心意，却成少林在心意！

　　　　形意本是验少林，少林又成证形意。

　　若无少林藏谱旁证，即便姬公心意形意传人出示，家人口传，何来外证？谁人相信？
   好险！闻之高僧欲再回少林关闭修行，告别俗世，真是好险啊！

五、结论
　　姬龙峰枪谱的发现及其验证，其学术价值，作用和意义十分重大！具体内容请见后文。
　　深感此功归于历尽艰辛挖掘、珍藏民间拳谱资料的上述各位前辈老师。
　　亦令笔者深感我们的以往挖掘力度、深度、广度确实不够，交流的力度、深度、广度确实不够。