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六合心意拳遍身是法

  心意拳术法目有曰:六合、五行、四梢、三节、进退、虚实、阴阳、起落、刚柔等法,其变化无穷,神妙莫测,入斯道者果能恒心摩跻,应用得法其中之要诀可以雷声抢上,手出自然寓一本通万殊,智无不周,勇无不生,养之平素,发之一旦,英气必过于人。学者务要功上加功,顺尤求顺,勇更求勇,急愈求速,恨如仇恨,真切绝顶,不过一年两载,即有得心之巧,应手之妙矣。若夫心中悟透一本通万殊,而本身上中下分明,三节分明,四梢俱齐,五行发动,六合为一,能去能就,能刚能柔,能进退无阻,能不动如山,能变化莫测,无穷如天地,充实如太仓,浩渺如四海,眩矅如三光,则进乎其智,备乎其勇,全乎其和,急乎其神光速电,以此较之技无不善矣,总之手比叶箭,身比弓,消息全凭后足蹬,周身能束放,发势自然强,(神气注意于小腹丹田处,由心意运用,能使出丹田处之神气而发于外为正诀)。武夫之云:武艺独扫世不平,路途阳关要用心,到处学的虎避势,那怕贼盗无义人,武艺练就在本身,闹市场中亦小心(此艺切忌与人儿戏),旅行住宿须防备,一切万事莫放松,夜半烈风休行路,行路必防敌与仇,十人群住一人难,一人存心要当先,果能悟透此中理,万事吉凶都消散,有个鬼神惊随身带,带他何用?带他惊起四梢,四梢五行动,精神足内劲发,身法活,虽昏暗之际,风吹草动一触即应,无不一气取胜也。

  起手横拳势难招,展开四平前后梢,鹰捉四平足下存身,望眉斩截反肩背,如虎搜山斩手炮,车行如风快如兵,进步要踩打,进步不胜必有寒势之心。斯艺打人如走路,看人如蒿草,但上如风响,起落似箭穿,此中之巧妙神化,不得真诀者不易领会也。不得口授者,又不易入此境也。此门此技理义为事,如要从正路,天下四海任人游,知吾思悟只为五德,能正者可得此正道也。有人学习此拳法,全在本身上中下束抱三合,手足俱齐乃为合拍。如与对方相接,一动手足俱动,要进手足先进(足先手后身次之)乃为要事,然则手起足不起枉然,未起如粘字(气沉丹田)未落如坠字(似泰山之倒)拳去不空回,空回不真,兵行诡道,枪手如射箭。兵战杀气,无不一气取胜,君与臣,将与兵,合一气,盖乾坤并无反意,拳中之出劲是三催,胳膊伸出不可太展,不可太曲,足腿伸时,不可离地太高,脚踩寸进,不可高出三寸,如太高步必减少速度,而歪斜,闯进者,非吾门派也。

  讲步法进退不可不知远近,遇敌变化,全说身势步眼,远翦进躜。得势得粘,粘如毒蛇吸食,发似速兵命中。斯艺则曰:六合要合而为一气,五行要内外发动,而有神色,四稍要俱齐,完整一气。三节要分明,上中下速络。三弯要随,各处俱有内劲。三意要相连,精神自然换出。三心要着实发出攻劲。三尖要对齐,无偏避府仰之病。讲六合是内三合和外三合,内外如一,成为六合也。讲五行内五行和外五行,内外相应可也。讲四梢,牙舌发指一气惊起是也。讲三节周身上中下各三节,合而明了是也。讲三弯,胳膊弯,腰肋弯,腿胯弯是也。讲三意,心意,手意,眼意是也。讲三心,顶门心,手掌心,足心是也(三心要攻)。讲三尖,鼻尖,足尖,膝尖是也(三尖相对照)。心意拳一身之法,最主要者,眼要毒(对光),手要奸(串箭),足踩中门裆里躜。眼有鉴查之明,手有拨转之能,足有行逞之功。两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞紧随身。人之动静,全在乎一心,故心有所感,意必相应,意有所发,气必叫从。然则曰心者君也,气者令也,手足者臣民也。君有乾刚独断之明,君令发而臣民效,指挥如意之势,即所谓天君泰然,百体从令者也。夫心意之拨能,无事时本极从容,仓猝应变之际,发如迅雷急电。如君令颁发,臣民齐应,此谓得心应手也。又如心为元帅,手为先行,臂膀为五营四梢。又左为先行,右为大将,心为元帅,手足相顾,准备万般,乘其不备,攻其不意,遇敌发动,必先踩寸,足步先进,手势随进可也。手从洞口出,腿从怀里出,远翦近跕,取敌须要先进身(切记),去意好似卷地风。急放如发矢是也,疾发手,神光迅雷是也,眼之神光,手之迅雷,口之雷声枪上,浑身精气神合为一气,发势连贯如一,收势稳如泰山。然必要者,又得心与眼合多一明,心与口合多一吻,心与眉合多一神,心与耳合多一灵,心与鼻合多一力,心与舌合多一精。此中滋味要分明,一艺精,胜过百艺通,打法最要先进身,足先手后一齐攻,静则稳定身,动则急狠真,拳如发炮,身折似龙,遇敌好似火烧身。拳化一气,全是法,足踢高处一身空(拳打遍浑身是法,足踢浑身是空)。有曰,先打顾法后打空。那里是法,拳化神妙,周身是法,俱打的是本身上中下,随机应变,手起莫要望空去,足踢莫向空处蹬,拳打三节不见形,如露形影不为能,能在一气先,莫在一气后,能在一思进,莫在一思存,能叫不是,莫要停势,起莫直高落歪斜,起落二字要分明,起落二字与心齐,起要横,落要顺,去意好似卷地风,惊起四梢永不惧,蔽住五行永无凶。心意相连,专在眼前,(眼光神色刻刻注其天突穴)。眼前,手前,足前,一齐而前。专在眼神色不乱,心意寓于三心,明了三心多一力,三回九转是一势,气纯一贯注于腰际,神精足满,心意使然,一意占先,步步占先,通一本寓万殊,万殊归一元,要知顶好路,须向静中求,目中要时常轮转。耳中要时常报应,心中要时常惊醒,手中要时常摩练。丹田要时常稳坐,语言要时常调和(称彼之长,言己之短)。要知灵心大光明,踩定中门能胜人,胜敌须要先进身,方得分出远近与老嫩,我想占中央(易入其洞),使敌难变化。与敌相战明三前,胜人如蛇吸食(是有内气抽吸之功),内藏精神,外示安逸,静如处女,动发如猛虎,学武者思吾之道,依吾之言,思误者寸步难行。行其弱色之事,丢去虎勇之威,保住精神是万福,拳势是粗形,不费心机枉劳神,斯拳技之内容有曰:鸡腿、龙身、熊膀,虎抱头,野狸缩项,把把鹰捉,雷声抡上(气合连身之法),抱肩束胯(周身有抱合之法),稳住身形,步步鸡步狼行,把把鹰捉,虎奔,蛰龙未始雷先动,风吹大树百枝摇。养静发动,全在内功。发势之诀,硬棚摘豆角(未起是摘字),周身束放,手随身发,发步随身至,雷声抡上,或把或拳望着就是。手心不明要攻,足心不明要蹬,手起如虎扑,足起不落空,有手则无手,对敌如对偶。(以吾刚正之气养之平素,眼明手毒足稳,心固。与敌交手,心平气和,吾之急毒之手一出,刻不容敌有呼吸之暇,全在内功也。总言之,无拳无意是真艺,非内功成者不得而知也)。吾门手法,火速如连珠炸炮,进退如风轮旋转,收纵合法,声出自然,收似伏狸,纵似放虎,如逢对敌,收放各宜。虎避其势,将有所取,猫缩其身,将有所扑,熊出洞(左右提防),虎离窝(一愤而上),身势开展,硬棚摘豆角。此技练就,随高打高,随低打低,打遍天下即如老鸡(有武斗经验)。

  论身法背似弓形,小腹下沉,抱肩束胯,塌腰凹胸,紧撮尾闾,丹田气稳,周身束抱三合,是此艺至要也,如无始终难成就也。斯艺之至诀,不但周身全得合法,五行不能发动,便不能胜人。如按法练之纯熟,养之正直,诀法自能随时应用,即至心肾交合,任意变化,练到骨节通灵处,周身龙虎任纵横,掌心力从足心印,一指霹雳万人惊。心意腿足进步发声,急似雷鸡,制敌心房碎,内气一力攻,妙恰束展力,气自丹田生,手到足不到枉费练苦功,神由内敛,手随声出,那怕他身大力勇者,一动而即败也。此艺,但一动,视彼独若草芥,本身之筋系三催,收似蓄弓,放如发矢。足踩先要进,手势自然攻,手进足不进,发势终是空。主要三前,足起而躜,足落而翻,如法用之,技无不善矣。

  讲步法为先,远去一丈步为先,两头回转一寸前,要知回转这条路,近在眼前一寸求(寸步乃此艺至要之妙诀)。三起不见,三落不见,吾意欲动占中央,低势躜步占其先,敌若不顺锁口法,抢步粘胸风扑墙,躜身锁口鼻顶咽喉,抢步粘胸,风卷墙根(至诀也),此即起落不见之意也。拳打三节不见形,如见形影不为真,武艺相战蔽住五行,乃至要也,远翦近躜是发步之至要。躜进合膝,是抢势之粘劲也。粘连发展,不让彼之变化,手起如抽,手落如钩,摩经抹胫,气响连声,心一动浑身俱动,一动无不动,心一静浑身俱静,一静无不静。斯艺练神气,着着用心意。

 

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